http://www.youtube.com/watch?v=CkbiS0Il-Og
Get ready next Saturday
And Join the /Únanse al #World Revolution
Map of Camps / Mapa de acampadas (actualizado)
#worldrevolution newspaper:
http://paper.li/revolution_info/1305980345/~list
Showing posts with label justicia. Show all posts
Showing posts with label justicia. Show all posts
3.6.11
Dance & World Revolution
Terrorists dance at Jefferson Memorial / Terroristas bailan en el Jefferson memorial
http://www.youtube.com/watch?v=CkbiS0Il-Og
Get ready next Saturday
And Join the /Únanse al #World Revolution
Map of Camps / Mapa de acampadas (actualizado)
#worldrevolution newspaper:
http://paper.li/revolution_info/1305980345/~list
http://www.youtube.com/watch?v=CkbiS0Il-Og
Get ready next Saturday
And Join the /Únanse al #World Revolution
Map of Camps / Mapa de acampadas (actualizado)
#worldrevolution newspaper:
http://paper.li/revolution_info/1305980345/~list
30.7.10
28.7.10
Biodiversity: An Introductory Video and a Chart of Industry's Impact
The European Commission on the Environment's Biodiversity Campaign is a public outreach campaign to educate people about biodiversity. Their central message is "we are all in this together" so we need to act now and change our behavior to stop the current alarming rate of species loss; a worthy message and one that's likely familiar to Worldchanging readers. What the Biodiversity Campaign website does well is that it makes a basic introduction to biodiversity available to a wide audience; the content is available in 23 languages and the stories and recommended actions are targeted at both children and adults. For me, the most captivating part of the campaign comes from the "Biodiversity" video they produced, a haunting and beautiful piece that moves through a city connecting animals, plants and people together:
Music: Winter Family 'Garden' Sub Rosa/Volvox music
While the video above is more about a problem than a solution, I think it is a compelling way to communicate the issue of biodiversity and interconnectedness to a large audience, which in turn can perhaps spur greater action and interest in solutions. The trick though, is to grasp the large scope of the issue, and spur action at the right scale and speed.
read more!: worldchanging.com
23.7.10
16.7.10
9.7.10
Interview to Annie Leonard - Story of Stuff
Interview to activist and educator Annie Leonard, whose short animation film "The Story of Stuff" got international attention talks with Patty Satalia on Conversation from Penn State.
22.6.10
The Global Climate Wake-Up Call
On Monday, September 21, Avaaz members and TckTckTck Campaign partners sent a deafening wake-up call on climate change to world leaders--with 2632 events in 134 countries, tens of thousands of phone calls crashing government lines, and an unbelievable creativity and diversity of events... directly reaching heads of state and cabinet ministers from Australia to Europe. Words can't describe it. This video comes close
1.6.10
More on Leaks, Censorship and Freedom of the Press
"The web is a great tool for sharing ideas and freedom of expression. However, efforts to try and control the Internet are growing. Internet repression is reported in countries like China, Vietnam, Tunisia, Iran, Saudi Arabia and Syria. People are persecuted and imprisoned simply for criticising their government, calling for democracy and greater press freedom, or exposing human rights abuses, online.
But Internet repression is not just about governments. IT companies have helped build the systems that enable surveillance and censorship to take place. Yahoo! have supplied email users’ private data to the Chinese authorities, helping to facilitate cases of wrongful imprisonment. Microsoft and Google have both complied with government demands to actively censor Chinese users of their services.
Freedom of expression is a fundamental human right. It is one of the most precious of all rights. We should fight to protect it."
From Irrepressible.info
Webs and tools
Irrepressible - share/view censored information, websites, blogs, archives
Cryptome - repository for information about freedom of speech, cryptography, spying, and surveillance
Cryptome welcomes documents for publication that are prohibited by governments worldwide, in particular material on freedom of expression, privacy, cryptology, dual-use technologies, national security, intelligence, and secret governance—open, secret and classified documents—but not limited to thoseChilling Effects - protects lawful online activity from legal threats, allowing recipients of cease-and-desist notices to submit them to the site and receive information about their legal rights and responsibilities.
"Chilling Effects" refers to the deterrent effect of legal threats or posturing, largely cease and desist letters independent of litigation, on lawful conduct. The Chilling Effects clearinghouse will catalogue cease and desist notices and present analyses of their claims to help recipients resist the chilling of legitimate activities (as well as understand when their activities are unlawful). The project's core, this database of letters and FAQ-style analyses is supplemented by legal backgrounders, news items, and pointers to statutes and caselaw. Periodic "weather reports" will sum up the legal climate for online activity.
WikiLeaks - anonymously hosts leaked government and corporate documents.
WikiLeaks is a multi-jurisdictional public service designed to protect whistleblowers, journalists and activists who have sensitive materials to communicate to the public. Since July 2007, we have worked across the globe to obtain, publish and defend such materials, and, also, to fight in the legal and political spheres for the broader principles on which our work is based: the integrity of our common historical record and the rights of all peoples to create new history.
We believe that transparency in government activities leads to reduced corruption, better government and stronger democracies
video - conference prestation of WikiLeaks
Logan Symposium: The New Initiatives (in Journalism)
A panel of experts from the press, government, and academia discuss their new and upcoming projects. They discuss different methods of promoting investigative journalism, ranging from building non-profit institutions to converting the country of Iceland into a "free press haven."The panel features Gavin MacFadyen (The Bureau for Investigative Journalism, UK), Chuck Lewis (American University), Julian Assange (WikiLeaks), Birgitta Jónsdóttir (Member of Parliament, Iceland) and Jon Weber (The Bay Citizen). Lowell Bergman moderates.
Watch it by Chapters divisions at Fora.tv
26.6.09
Voces contra la Globalización. Otro mundo es posible.
¿Quién gobierna el mundo? ¿Cuál es el poder real de los políticos? ¿Sabe Vd. que el volumen de negocios de una sola multinacional es superior al producto interior bruto de muchos países, incluidos Austria o Dinamarca? ¿Cuál es el papel de los paraísos fiscales que dan cobijo al dinero del crimen o al de la corrupción? ¿Por qué se permiten la existencia de esto territorios sin ley? ¿Cuál es el papel real de organismos como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o la Organización Mundial del Comercio? ¿Qué pasó realmente en la Argentina para que su economía se viniera abajo? Estos y otros temas se analizan en el primer capitulo de la serie Voces contra la globalización, de la 2 de Television Española, a través de las voces de José Saramago, Pérez Esquivel, Carlos Taibo, Eduardo Galeano, Jean Ziegler, José Vidal Beneyto, Sami Naïr, Ignacio Ramonet, José Bové, María José Fariñas, Francoise Houtart, Manu Chao, Giovanni Sartori, Casaldáliga, Toni Negrí, Avi Lewis, Mayor Zaragoza, Fatema Mernissi, Vitorio Agnolletto y David Held. Voces contra el modo en el que se está llevando a cabo en el mundo el modelo de globalización.
14.5.09
What Would It Look Like?
What if the world embodied our highest potential? What would it look like? As the structures of modern society crumble, is it enough to respond with the same tired solutions? Or are we being called to question a set of unexamined assumptions that form the very basis of our civilization?
This 25-minute retrospective asks us to reflect on the state of the world and ourselves, and to listen more closely to what is being asked of us at this time of unprecedented global transformation.
Aso view trailer of The Global Oneness Proyect
This 25-minute retrospective asks us to reflect on the state of the world and ourselves, and to listen more closely to what is being asked of us at this time of unprecedented global transformation.
Aso view trailer of The Global Oneness Proyect
8.5.09
Memoria Colectiva
Un hombre que no haya pasado por el infierno de sus pasiones no las habrá dominado todavía. Las pasiones se encuentran entonces en la casa contigua y, sin que él lo advierta, puede surgir una llama y pasar a su propia casa. En cuanto uno se abandona demasiado, se posterga o casi se olvida, existe la posibilidad y el peligro de que lo abandonado o pospuesto vuelva con redoblada fuerza.
Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueños, pensamientos
Vivimos en un país con una riqueza infinita, gente cálida, hermosos paisajes, rica comida y con mucho sol y verde. Es muy atractivo este valle y se le extraña al momento que se sale, a pesar que varias veces te dan ganas de salir. Porque a veces nos duele ser paraguaya/o? Porqué vemos tanta pobreza, falta de educación, sistemas políticos inestables, corrupción, opresión, miseria espiritual? Porqué nuestro proceso es tan lento? Es ignorancia o es apatía? Che, qué se yo, qué me importa!?
El ser humano viene como mínimo en dos. Yo soy partidario de que hay que promover y poner esa cara más optimista, que mira al presente como un desafío y el futuro como una misión, que estamos todos juntos en esto y más vale desarrollar nuestra empatía, compromiso y responsabilidad que recalcar nuestras diferencias, conflictos, banderas y pichaduras--en fin, nuestros dolores acumulados, individuales y sociales. Muchas veces somos tan solo consientes de una porción de nuestro ser, un ser con potencialidades infinitas, pero con enfoque infinitesimal, y no sólo eso sino que selectivo. Nuestra conciencia es una selección de la realidad que nos tocó vivir, pero tiene cualidades expansivas y contractivas. Es el uso de esa capacidad lo que llamamos voluntad.
La educación es el descubrimiento progresivo de nuestra ignorancia
El resto de nuestro ser es ignorado -- la mayoría de nuestras vidas la navegamos en un mar de ignorancia y no solo de lo externo, sino de lo interno. En la historia hay épocas que las llamamos "oscuras" o del "oscurantismo," de las "tinieblas" pero no porque la luz no llega o llegó, sino porque nos rehusamos a mirar, o tal vez de mirar de otra manera. Se da lo mismo en nuestras propias vidas.
"El que no sabe,
y no sabe que él no sabe
es un tonto.
Ilumínale
El que no sabe,
y sabe que no sabe
es un alumno.
Enséñele.
El que sabe,
y sabe que no sabe
está dormido
Despiértale.
El que sabe,
y sabe que él sabe
es un maestro.
Síguelo.
(Proverbio árabe)
Como individuo yo me estoy dando cuenta de muchas cosas que antes las daba por aludidas con el simple hecho de observar, observar mis comportamientos, observar mis pensamientos. Es impresionante lo poderoso que es ese simple hecho. Es como que uno va descubriéndose. Que hacen los perros cuando llegan a un lugar? Se van oliendo TODO, cada rinconcito, cada esquina y objeto que haya por ahí y si tienen suerte encuentran algo que puedan lamer/morder o inclusive algo en el que puedan orinar. De la misma manera, nosotros podemos transitarnos por nuestros laberintos, para tener una pista de quiénes somos, qué hicimos y qué queremos.
Ahora, una vez que como individuos nos vamos despertando a nuestra realidad, emerge en nuestro entorno algo increíble y contagioso. En vez de ver las cosas "malas" de las cosas, las miramos con la distancia suficiente como para no dejarnos llevar por emociones, rótulos, o explicaciones simplistas, pero no tan desapegados como para desidentificarnos, desentendernos y pasar a algo diferente. Nuestros cerebros tienen la capacidad de crear inmensos problemas de trivialidades, como también de resolver problemas inmensos al entender sus causas sistémicas, muchas veces con preceptos simples.
En este momento está ocurriendo algo histórico en Paraguay; la situación es tal que un dolor que fue silenciado por el autoritarismo y el terror que fue instaurado de forma sistémica, sigue acechando nuestro presente. Hubo toda una generación que no conoció otra cosa que esa realidad, toda una generación que forzosamente tuvo que ceder su libertad, mantener la boca cerrada o bien intentar huir y desarraigarse a un nuevo entorno. Esa generación todavía no logró articular de una manera didáctica a sus hijos, los acontecimientos, personajes, lecciones ni valores que se manejaban en ese entonces. Solamente tenemos un legado estéril de calles, edificios, prisiones, libros, estatuas y políticos de aquella época oscura. Aparte de algunos teatros y mini-documentales que nuestra curiosidad intentó captar aquella olvidada época --esta generación va a seguir preguntándose ¿quienes somos? Y abriendo nuevas cicatrices (como el teatro de reaparición de Montanaro) que más bien -- creo yo en mi optimismo en busca de fluidez -- es cómo ese molesto momento cuando alguien, en altas horas de la madrugada, intenta despertarte.
-------------------------------------------
La historia, la disciplina histórica, no es sinónimo de memoria, sino que es más bien un antídoto contra la memoria -- esas falacias y coherencias absolutas de la reminiscencia. La auténtica labor histórica no debería afirmar identidades estables entre el presente y el pasado, sino que debería abrir una brecha entre yo y mis antepasados, debería mostrarme lo que nos separa, el abismo que nos distancia, los pasados posibles y descartados que la memoria justamente reprime o cancela. La historia me enseña cómo han cambiado las cosas, no la identidad inmóvil
La política al servicio del delito
La memoria colectiva
Estronismo: apuntes para una memoria política
Otros enlaces:
http://www.dictaduranuncamas.org/
Centro de documentación y archivo para la defensa de los derechos humanos http://www.unesco.org/webworld/paraguay/
Archivos del Terror
ABC y la rearticulacion de la oligarquia paraguaya
Calabozo encontrado
La dictadura mental del 108
Los herederos de Stroessner
Aministia Paraguay
Itaipu y la lucha de los trabajadores
A pesar de que somos hombres de nuestra propia vida personal somos también, por otra parte, en gran medida, representantes, víctimas y promotores de un espíritu colectivo, cuya vida equivale a siglos. Podemos ciertamente imaginar una vida a la medida de nuestros propios deseos y no descubrir nunca que fuimos en suma comparsas del teatro del mundo. Pero existen hechos que ciertamente ignoramos, pero que influyen en nuestra vida y ello tanto más cuanto más ignorados son.
Carl Gustav Jung. Recuerdos, sueños, pensamientos
Vivimos en un país con una riqueza infinita, gente cálida, hermosos paisajes, rica comida y con mucho sol y verde. Es muy atractivo este valle y se le extraña al momento que se sale, a pesar que varias veces te dan ganas de salir. Porque a veces nos duele ser paraguaya/o? Porqué vemos tanta pobreza, falta de educación, sistemas políticos inestables, corrupción, opresión, miseria espiritual? Porqué nuestro proceso es tan lento? Es ignorancia o es apatía? Che, qué se yo, qué me importa!?
El ser humano viene como mínimo en dos. Yo soy partidario de que hay que promover y poner esa cara más optimista, que mira al presente como un desafío y el futuro como una misión, que estamos todos juntos en esto y más vale desarrollar nuestra empatía, compromiso y responsabilidad que recalcar nuestras diferencias, conflictos, banderas y pichaduras--en fin, nuestros dolores acumulados, individuales y sociales. Muchas veces somos tan solo consientes de una porción de nuestro ser, un ser con potencialidades infinitas, pero con enfoque infinitesimal, y no sólo eso sino que selectivo. Nuestra conciencia es una selección de la realidad que nos tocó vivir, pero tiene cualidades expansivas y contractivas. Es el uso de esa capacidad lo que llamamos voluntad.
La educación es el descubrimiento progresivo de nuestra ignorancia
El resto de nuestro ser es ignorado -- la mayoría de nuestras vidas la navegamos en un mar de ignorancia y no solo de lo externo, sino de lo interno. En la historia hay épocas que las llamamos "oscuras" o del "oscurantismo," de las "tinieblas" pero no porque la luz no llega o llegó, sino porque nos rehusamos a mirar, o tal vez de mirar de otra manera. Se da lo mismo en nuestras propias vidas.
"El que no sabe,
y no sabe que él no sabe
es un tonto.
Ilumínale
El que no sabe,
y sabe que no sabe
es un alumno.
Enséñele.
El que sabe,
y sabe que no sabe
está dormido
Despiértale.
El que sabe,
y sabe que él sabe
es un maestro.
Síguelo.
(Proverbio árabe)
Como individuo yo me estoy dando cuenta de muchas cosas que antes las daba por aludidas con el simple hecho de observar, observar mis comportamientos, observar mis pensamientos. Es impresionante lo poderoso que es ese simple hecho. Es como que uno va descubriéndose. Que hacen los perros cuando llegan a un lugar? Se van oliendo TODO, cada rinconcito, cada esquina y objeto que haya por ahí y si tienen suerte encuentran algo que puedan lamer/morder o inclusive algo en el que puedan orinar. De la misma manera, nosotros podemos transitarnos por nuestros laberintos, para tener una pista de quiénes somos, qué hicimos y qué queremos.
Ahora, una vez que como individuos nos vamos despertando a nuestra realidad, emerge en nuestro entorno algo increíble y contagioso. En vez de ver las cosas "malas" de las cosas, las miramos con la distancia suficiente como para no dejarnos llevar por emociones, rótulos, o explicaciones simplistas, pero no tan desapegados como para desidentificarnos, desentendernos y pasar a algo diferente. Nuestros cerebros tienen la capacidad de crear inmensos problemas de trivialidades, como también de resolver problemas inmensos al entender sus causas sistémicas, muchas veces con preceptos simples.
En este momento está ocurriendo algo histórico en Paraguay; la situación es tal que un dolor que fue silenciado por el autoritarismo y el terror que fue instaurado de forma sistémica, sigue acechando nuestro presente. Hubo toda una generación que no conoció otra cosa que esa realidad, toda una generación que forzosamente tuvo que ceder su libertad, mantener la boca cerrada o bien intentar huir y desarraigarse a un nuevo entorno. Esa generación todavía no logró articular de una manera didáctica a sus hijos, los acontecimientos, personajes, lecciones ni valores que se manejaban en ese entonces. Solamente tenemos un legado estéril de calles, edificios, prisiones, libros, estatuas y políticos de aquella época oscura. Aparte de algunos teatros y mini-documentales que nuestra curiosidad intentó captar aquella olvidada época --esta generación va a seguir preguntándose ¿quienes somos? Y abriendo nuevas cicatrices (como el teatro de reaparición de Montanaro) que más bien -- creo yo en mi optimismo en busca de fluidez -- es cómo ese molesto momento cuando alguien, en altas horas de la madrugada, intenta despertarte.
-------------------------------------------
La historia, la disciplina histórica, no es sinónimo de memoria, sino que es más bien un antídoto contra la memoria -- esas falacias y coherencias absolutas de la reminiscencia. La auténtica labor histórica no debería afirmar identidades estables entre el presente y el pasado, sino que debería abrir una brecha entre yo y mis antepasados, debería mostrarme lo que nos separa, el abismo que nos distancia, los pasados posibles y descartados que la memoria justamente reprime o cancela. La historia me enseña cómo han cambiado las cosas, no la identidad inmóvil
La política al servicio del delito
El 9 de marzo de 2005 (reiterado en el 2007) presenté ante el Ministerio Público una formal denuncia contra el Estado y el gobernante “partido colorado” por violación de los derechos humanos y crímenes de lesa humanidad (EXPEDIENTE Nº 1539).
En la misma mencioné expresamente los nombres más representativos de la pasada dictadura. La lista abreviada de los denunciados incluye a: Alfredo Streoesner Matiauda, Sabino Augusto Montanaro, Antonio Campos Alum, Felipe Nery Saldívar, Pastor Milciades Coronel(+), Alejandro Cáceres Almada, Alejandro Fretes Dávalos, Adán Godoy Giménez, Ezequiel González Alsina(+), Luis Maria Argaña(+), Mario Abdo Benítez, Esteban López Moreira, Miguel Ángel Pangrazio, Ramón Aquino, Ángel Roberto Seifart, Carlos Augusto Saldívar, Manuel Modesto Esquivel, Eugenio Sanabria Cantero, Juan Manuel Frutos, Marcial Samaniego, Arturo Hellman, Jorge Sebastián Miranda, Juan Manuel Morales, Julio César Frutos, Delfín Ugarte Centurión, Leandro Prieto Yegros, Bader Rachid Lichi, Agustín González Insfrán, Miguel Otazú Montanaro, Juan Balsevich, Alberto Nogues(+), Blás N. Riquelme, Juan Alberto Ramírez Díaz de Espada, Diógenes Martínez, Luis Aníbal Schupp Medina, Dante Cazal, Teodoro Rivarola, José Eugenio Jacquet, Julian Miers, Silvio Meza Britez, Conrado Pappalardo, Félix Grau, Francisco Barreiro Mafiodo, Rodney Elpidio Acevedo, Eladio Loizaga, Francisco Feliciano Duarte, Miguel Cirilo Guanes, Gustavo Stroessner Mora, Camilo Almada Morel, Lucilo Benítez, Juan Martínez, Agustín Belotto, Alejandro Evreinoff, Eusebio Torres, Alberto Buenaventura Cantero, Ramón Duarte Vera, Raúl Riveros Taponier, Francisco Alcibíades Britez Borges(+), Ramón Enrique Reverchón, Juan Ramón Chaves, Miguel Ángel López Jiménez, Enzo Enrico Debernardi, Magno Ferreira Falcón, Juan José Benítez Rickmann, José Alberto Planás, Ruth Benítez Perrier, Justo Eris Almada, Aníbal Fernández. Mencioné, asimismo, a los ex embajadores paraguayos ante el gobierno del dictador Pinochet: Hipólito Viveros (1974), Rolando González Murdoch (1975), Carmelo Piñeiro Zarza (1980), Fabio Rivas Araujo (1982), Raúl Julián Fernández Coronel (1987), todos miembros y afiliados de la Asociación Nacional Republicana (Partido Colorado).
La memoria colectiva
En base a 2.059 testimonios y la investigación de diversas fuentes, la CVJ concluyó con un registro de 20.090 víctimas totales directas de violaciones de derechos humanos durante la dictadura de Stroessner. Evaluando las violaciones sufridas a sus derechos, 19.862 personas fueron detenidas en forma arbitraria o ilegal, 18.772 fueron torturadas, 59 personas fueron ejecutadas extrajudicialmente (asesinados por el régimen), 336 fueron desaparecidas y 3.470 fueron sometidas al exilio forzoso. La CVJ estimó que en total, entre víctimas directas y las indirectas (familiares y allegados), el número de personas a quienes les fueron violados sus derechos humanos ascendería a 128.076 personas; es decir, 1 de cada 124 personas que componían la población del país en ese periodo. Nosotros agregaríamos que dado el carácter totalitario y autocrático del régimen, también se violó derechos ciudadanos básicos como el del voto libre y secreto, y la participación política del total de la población paraguaya en ese tiempo. El 93% de las personas que testificaron ante la CVJ fue objeto de diversas torturas, tales como colgamiento, pileteada (asfixia por inmersión), asfixia con bolsas, paso de electricidad por el cuerpo, picana eléctrica, violencia sexual, cortes, quemaduras, además de torturas de tipo psicológico.
Si la presencia de Montanaro sirve no solo para que se haga justicia, sino para que se haga memoria, nuestra sociedad habrá salido fortalecida de este reencuentro con el pasado más infame y cruento. El dolor de ayer debe ser el fundamento y la razón para la justicia de hoy y la memoria de siempre.
Estronismo: apuntes para una memoria política
Creo que Stroessner, hábilmente, aprovechó la coyuntura de los primeros años del 50. Al desorden completo iniciado con la revolución del 47 prometió y realizó seguridad para todos, muchas veces perpetrando el terror. Gestionó, sin titubeos, el respaldo del imperio norteamericano y del sub imperio brasileño, para cubrirse las espaldas, en el marco de la guerra fría. Aprovechó la cultura de resistencia política pasiva (de negociación con el poder) y de extrema cohesión cuando los peligros acechan a la nación, practicadas históricamente por este pueblo. Y gestionó una economía básica que, aunque de corto alcance, le sirvió para que la gente no muera masivamente de hambre (como ahora sí ocurre) ayudado por los dólares de los imperios. En realidad dio un proyecto país a la gente, más allá de todas sus locuras.
Estoy hablando sobre memoria y poder. Un poder que debe ser eficiente para que se mantenga. Un poder que deber tener conveniencias para las grandes mayorías, que son las que finalmente deciden los destinos de cualquier nación. Memorar que, en asuntos de poder, el pueblo se mueve por utilidades simbólicas y materiales. Y que justamente la gente, al sentir que ya no les servía más, actuó contra el régimen, éste que va muriendo de a poco.
Otros enlaces:
http://www.dictaduranuncamas.
Centro de documentación y archivo para la defensa de los derechos humanos http://www.unesco.org/webworld/paraguay/
Archivos del Terror
ABC y la rearticulacion de la oligarquia paraguaya
Calabozo encontrado
La dictadura mental del 108
Los herederos de Stroessner
Aministia Paraguay
Itaipu y la lucha de los trabajadores
A pesar de que somos hombres de nuestra propia vida personal somos también, por otra parte, en gran medida, representantes, víctimas y promotores de un espíritu colectivo, cuya vida equivale a siglos. Podemos ciertamente imaginar una vida a la medida de nuestros propios deseos y no descubrir nunca que fuimos en suma comparsas del teatro del mundo. Pero existen hechos que ciertamente ignoramos, pero que influyen en nuestra vida y ello tanto más cuanto más ignorados son.
4.5.09
Cognitive Policy Works
I don't know if you heard of Joe Brewer before, but he has some insightful views of a progressive and more transparent future. Here are some articles published by the Cognitive Policy Works that I think you will enjoy reading:
Building a Culture of Trust in Politics
Cognitive Toolbox
Also, from Sue Kerbel
Psychology and Politics - From the Couch to the Culture: How Psychological Analysis Can Strengthen the Progressive Agenda
Building a Culture of Trust in Politics
Cognitive Toolbox
A Politics that Works in the 21st Century
**Beyond Scarcity: Re-Inventing Wealth in a Progressive World **Also, from Sue Kerbel
Psychology and Politics - From the Couch to the Culture: How Psychological Analysis Can Strengthen the Progressive Agenda
30.4.09
Las 10 ciudades más sucias
10 of the most Dirtiest cities:
http://www.popsci.com/environment/gallery/2008-06/worlds-dirtiest-cities
10. Milan, Italy
http://www.popsci.com/environment/gallery/2008-06/worlds-dirtiest-cities
9. Norilsk, Russia
8. Pittsburgh, Pennsylvania
7. Mexico City, Mexico
6. Dakar, Senegal
5. Sumgayit, Azerbaijan
4. Linfen, China
3. La Oroya, Peru
2. Cubatao Valley, Brazil
1. Kabwe, Zambia
http://www.citymayors.com/environment/world_pollution.html
18.3.08
5 años de guerra!
A. Carta de un Veterano
C. 4000 muertos americanos, pero mas de 794,000 Irakies también
D. Costo: $503,602,935,422 ! (National Priorities Project) + video
http://www.truthout.org/docs_2006/031408K.shtml
expt...
" It is apparent that the burden of this war is not being shared fairly by all Americans. Only a fraction of our citizenry is directly affected, while the vast majority go about their consumption-driven lives as usual, oblivious to the sacrifices of our soldiers, sailors and Marines and to the death and destruction being prosecuted in their names. It is not support, therefore, nor is it patriotic, to remain silent when our troops are placed in harm's way unnecessarily, to kill and be killed subject to the whims and ineptitudes of our political leaders. I am anti apathy and I have learned that if patriotism means unquestioning allegiance and blind obedience, such patriotism is inconsistent with democracy and with basic human decency. Such patriotism is an abeyance of our human reason. Such patriotism is inhumane and immoral. Such patriotism is to surrender our power to think critically. Such patriotism is a profound failure, both intellectually and morally."
"Es evidente que la carga de esta guerra no está siendo compartida igualmente por todos los americanos. Solamente una fracción de nuestros ciudadanos se afecta directamente, mientras que la extensa mayoría pasan sus vidas conducidas por la consumición como de costumbre, olvidadizas a los sacrificios de nuestros soldados, marineros e infantes de marina y a la muerte y a la destrucción que son procesadas en sus nombres. No es ayuda, por lo tanto, ni es patriótico, seguir en silencio cuando colocan a nuestras tropas en la manera del daño innecesario, matar y ser matado conforme a los caprichos y a las ineptitudes de nuestros líderes políticos. Soy contra la apatía y he aprendido que si el patriotismo significa lealtad sin cuestionamiento y ciega obediencia, estoy en contra de dicho patriotismo que es inconsistente con la democracia y la básica decencia humana. Tal patriotismo es una suspensión de nuestra razón humana. Tal patriotismo es inhumano e inmoral. Tal patriotismo es entregar nuestro poder de pensar críticamente. Tal patriotismo es un fracaso profundo, intelectual y moral."
en español (mal traducido)
B. Historia fotográfica por el Concejo de "Relaciones" Exterioresexpt...
" It is apparent that the burden of this war is not being shared fairly by all Americans. Only a fraction of our citizenry is directly affected, while the vast majority go about their consumption-driven lives as usual, oblivious to the sacrifices of our soldiers, sailors and Marines and to the death and destruction being prosecuted in their names. It is not support, therefore, nor is it patriotic, to remain silent when our troops are placed in harm's way unnecessarily, to kill and be killed subject to the whims and ineptitudes of our political leaders. I am anti apathy and I have learned that if patriotism means unquestioning allegiance and blind obedience, such patriotism is inconsistent with democracy and with basic human decency. Such patriotism is an abeyance of our human reason. Such patriotism is inhumane and immoral. Such patriotism is to surrender our power to think critically. Such patriotism is a profound failure, both intellectually and morally."
"Es evidente que la carga de esta guerra no está siendo compartida igualmente por todos los americanos. Solamente una fracción de nuestros ciudadanos se afecta directamente, mientras que la extensa mayoría pasan sus vidas conducidas por la consumición como de costumbre, olvidadizas a los sacrificios de nuestros soldados, marineros e infantes de marina y a la muerte y a la destrucción que son procesadas en sus nombres. No es ayuda, por lo tanto, ni es patriótico, seguir en silencio cuando colocan a nuestras tropas en la manera del daño innecesario, matar y ser matado conforme a los caprichos y a las ineptitudes de nuestros líderes políticos. Soy contra la apatía y he aprendido que si el patriotismo significa lealtad sin cuestionamiento y ciega obediencia, estoy en contra de dicho patriotismo que es inconsistente con la democracia y la básica decencia humana. Tal patriotismo es una suspensión de nuestra razón humana. Tal patriotismo es inhumano e inmoral. Tal patriotismo es entregar nuestro poder de pensar críticamente. Tal patriotismo es un fracaso profundo, intelectual y moral."
en español (mal traducido)
C. 4000 muertos americanos, pero mas de 794,000 Irakies también
D. Costo: $503,602,935,422 ! (National Priorities Project) + video
Subscribe to:
Posts (Atom)
